21 апреля, в день воспоминания Тайной Вечери, митрополит Новосибирский и Бердский Никодим совершил литургию святителя Василия Великого в Вознесенском кафедральном соборе.

По окончании богослужения в своей проповеди владыка Никодим напомнил, что сегодня мы чтим великое событие - Господь в последние часы Своей земной жизни совершает утверждает Божественную литургию и причащает учеников Плотию и Кровию Своею, тем самым даруя им возможность быть причастниками жизни вечной. 

"Причащение Плоти и Крови является неприемлемым условием вечной жизни человека. "Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь имеет жизнь вечную", - так говорит Сам Господь, указывая на то, что каким бы не был хорошим человек, каким бы добрым, что бы значимого он не сделал бы, но если он не в Церкви, если он не вкушает Плоти и Крови Христовой, врата Царствия Небесного закрыты для него. Ибо мы, вкушая Плоть и Кровь Христовы, уже становимся сотелесниками Господа нашего Иисуса Христа. Нам трудно это понять - это можно постичь только верою и узнать воистину только там, в Царствии Небесном. 

Но о значимости этого великого таинства говорит Сам Христос, говорят мученики, праведники, преподобные - множество и множество свидетельств о том, насколько велико и значимо таинство Причащения в жизни христианина. Но мы должны помнить: "Со страхом Божиим и верою приступите". Те, кто причащается недостойно - совершают грех, и часто скорби и болезни постигают человека только потому, что он дерзнул недостойно вкусить Плоти и Крови Христовой. Какой же должен быть страх? Какое должно быть усердие каждого из нас, когда мы дерзаем причащаться? 

Сегодня для нас радостный день. Практически все, кто сейчас находится в этом храме, причащались. Мы вместе подошли к Чаше, мы вместе вкусили Плоть и Кровь Христову. Мы вместе засвидетельствовали, что в любви Божией мы все братья и сестры, что единым сердцем и едиными усты прославляем Любящего нас Христа. 

Наступают страшные дни, дни, когда мы вспоминаем, как Господь установил таинство Причащения, как Господь, смиряя Себя перед другими и напоминая о том, что и они должны себя смирять, умыл ноги учеников Своих, как был предан Господь, как был мучим Господь, как Его распяли, как Его убили, как Его похоронили и как Господь воскрес тридневен. Все эти дни значимы для сердца христианского, и в эти дни пускай наше сердце будет пребывать в благоговении и любви, в смирении и тихой радости о том, что Господь всё совершил для нашего спасения".